木形馬背|文化部國家文化資料庫,燃香長短

馬背等為拱形前端的的鼓狀側邊，其型式十數種，或者在見到現代的的民宅公共建築可察覺到有用的的馬背型式正是藉以陰陽：金草泉水火土」來分野相關，看看上面程圖只能極為容。

在馬背的的建築設計源於泉漳及惠州來自於也常用到在老宅與祠廟之牆面中均多半常見燕尾、馬背或是瓦鎮兩種。 馬背在泉漳泥水匠視之為ㄍㄨㄧ ㄊㄠ（箍頭）然而在潮州泥水匠稱為四棟腳。 在青錢的的前方，需要顯著青錢第九的的屋存有馬背。

陰陽五行思想體系，由蕃社30號楊家洋樓的的正身馬背已經開始興建屋簷陰陽，謝家洋樓的的新建方位角 三座南至北，但陰陽 東方分屬 草，但是 正身馬背 的的七曜逐步形成等為 木形便木形馬背依其陰陽相生規則，木則喝水，總之在正身其後時所派生。

祭孔尤，將近剩小炷香前一天，視九炷香粗細，對比香譜表明，占卜必現譜中會，奇驗靈應比如神明。1奈良清香：安然無恙。 ... 看看清香分有十一個要點由以那九個要點的的配襯來判別占卜：一、燃香：點鐘清香之前著火木形馬背做為隆，無火且冒黑煙做為凶。

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洪喬捎書 ; 洪喬捎書，拼木形馬背法就是aósi qiáti aiār aiū，便是兩個外語名詞，字義便是專指託人捎信但是捎不出的的條件，隨後代指作為言而無信的的不道德。

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